Le Parcours Cléophas est un service de formation diocésain de laïcs disciples-missionnaires.

Les participants à ce parcours se mettent au service de la conversion pastorale dans leur communauté chrétienne.

Il inclut cinq aspects fondamentaux : la rencontre personnelle avec Jésus Christ, la conversion, être disciple, la communion et la mission.

Il dure deux ans et il est composée de huit sessions dans différents lieux diocésains. La première année met l’accent sur « l’être disciple » et la deuxième année sur « l’être missionnaire ».

Ce parcours est dédié à des baptisés envoyés en formation par le ou la responsable d’un groupement ecclésial (paroisse, service, mouvement, communauté, etc).

Les objectifs

• Approfondir l'expérience de la rencontre avec le Christ
• Faire l'expérience de la joie de l'Évangile
• Connaître l'Église diocésaine
• Vivre la coresponsabilité
• Vivre dans l’Église en sortie
• Porter son attention aux 5 essentiels
• Développer la communion fraternelle
• Renouveler la conscience missionnaire

Envie d'approfondir vos connaissances ?

Le parcours proposé par l’Antenne de Théologie des Pays de l’Adour comprend deux cycles de cours :

• Le Cycle d’initiation qui a pour fonction de procurer aux étudiants les fondamentaux qui leur permettent de suivre l’ensemble de la formation avec fruit.
  
  
• Le Cycle d’approfondissement structuré en trois étapes successives, sanctionnées chacune par un diplôme délivré par l’Institut Catholique de Toulouse

Les cours du Cycle d’initiation reviennent tous les ans ou tous les deux ans, et portent sur la Bible, la théologie de la foi et la philosophie. 

• Bible : l’un et l’autre Testament
• Les fondements de la foi chrétienne
• Eléments d’anthropologie
• Histoire de la philosophie

Les cours du Cycle d’approfondissement supposent d’avoir suivi et validé ceux du Cycle d’initiation. Ils reviennent tous les six ans (exception faite des cours de langues bibliques, qui sont donnés sur deux années consécutives et recommencent tous les deux ans).

Parmi les thématiques proposées :

• Grec II et Hébreu II
• Théologie spirituelle
• Ethique sociale de l’Eglise
• Bible : approches contemporaines
• Droit canonique...

Tout au long de l'année, la Communauté des Béatitudes propose différentes occasions de faire grandir sa foi.

Il existe plusieurs sites en France en dans notre région.
Nous vous proposons ici la Communauté de Nay (à côté de Lourdes) qui est la plus proche.

Au programme : 

• Des pauses spirituelles
• Des sessions sport et prière
• Des retraites de ressourcement 

Ces 3 premières approches intègrent toutes des enseignements.

• Des soirées confiances

Les ermites

Hommes et femmes (souvent des religieux ayant « fait leurs preuves ») insistent sur la séparation intérieure et extérieure du monde, pour mieux souligner que l’homme ne vit que pour Dieu.

Vie de silence et de solitude, de prière et de pénitence. Ils font profession publique des conseils évangéliques entre les mains de l’évêque.

Les veuves consacrées

Comme dès l’époque des apôtres, la consécration des veuves est à nouveau proposée aujourd’hui. Par le vœu de chasteté perpétuelle, ces personnes veuves se consacrent dans leur condition pour se donner à la prière et au service de l’Eglise.

De nouvelles formes de vie consacrée

« A ces formes anciennes s’ajoutent de nouvelles formes de vie consacrée, signes de la complémentarité des dons de l’Esprit Saint. Certaines sont des formes anciennes, nées de nouveaux élans spirituels et apostoliques, d’autres sont des expériences originales, à la recherche d’une identité propre dans l’Eglise, en attendant d’être officiellement reconnues… » Jean-Paul II, La vie consacrée, Cerf, 1996.

Les « associations de fidèles » et « communautés nouvelles »

Des chrétiens choisissent de se lier entre eux pour s’entraider dans leur vie spirituelle ou en vue d’un objectif commun, un peu à la manière des associations loi 1901.

Ces associations de fidèles et communautés nouvelles, d’une très grande variété, sont reconnues par l’Eglise. Leurs membres restent laïcs et le disent clairement : « Nous voulons vivre l’évangile en laïcs ». Cependant, certains d’entre eux peuvent se consacrer à Dieu par un engagement privé et deviennent des « laïcs consacrés »

Les laïcs associés aux instituts religieux ou aux monastères

Certains laïcs désirent partager l’idéal de vie chrétienne vécu par des instituts religieux. Ils leur demandent une forme de « rattachement ».

Cette manière de vivre, pour des laïcs, prend de l’ampleur depuis quelques années. On emploie aussi l’expression de « famille évangélique » qui rassemble des chrétiens de vocations diverses (laïcs, religieux…) se référant à une même spiritualité (franciscaine, dominicaine, ignatienne, etc.)